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扬天笑

以我声音 不负好时光

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  • 陈伯达传
    原著:叶永烈 主播:扬天笑 状态:完结 类型:人物传记
    章节:149 大小:0KB 时长:30:13:23 更新:2018-11-26

    晚年陈伯达自述,叶永烈独家采访,披露陈伯达与毛泽东、江青、康生、林彪之间错综复杂的关系。 中央文献研究室和中共党史研究室...

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  • 嵩山故事
    主播:扬天笑&扬言不惭 上传:扬天笑 类型:人文历史
    声音:11 大小:22.18M 时长:48:11 更新:2019-12-11

    嵩高惟岳,峻极于天。古时,嵩山名为“外方”,夏商时称“崇高”。《国语·周语》称禹之父鲧为“祟伯鲧”,“崇高”之名缘结于此。《史记》中记载:“昔三代之君,皆在河洛之间,故嵩高为中岳,而四岳各如其方。”据东汉班固《白虎通》曰:“中央之岳,加嵩高宗者何?中岳居四方之中而高,故曰嵩高也。”西周时称“岳山”,周平王迁都洛阳后,定嵩山为“中岳”,五代以后称“中岳嵩山”。唐武则天(公元695年)封禅嵩山时,改中岳为神岳。自北宋以下,俱称中岳嵩山至今。

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    嵩高惟岳,峻极于天。古时,嵩山名为“外方”,夏商时称“崇高”。《国语·周语》称禹之父鲧为“祟伯鲧”,“崇高”之名缘结于此。《史记》中记载:“昔三代之君,皆在河洛之间,故嵩高为中岳,而四岳各如其方。”据东汉班固《白虎通》曰:“中央之岳,加嵩高宗者何?中岳居四方之中而高,故曰嵩高也。”西周时称“岳山”,周平王迁都洛阳后,定嵩山为“中岳”,五代以后称“中岳嵩山”。唐武则天(公元695年)封禅嵩山时,改中岳为神岳。自北宋以下,俱称中岳嵩山至今。

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    陈伯达传
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    晚年陈伯达自述,叶永烈独家采访,披露陈伯达与毛泽东、江青、康生、林彪之间错综复杂的关系。 中央文献研究室和中共党史研究室联合审读,全本内地首次批准出版。 作为毛泽东的政治秘书,中共有影响的“理论家”,中央文革小组组长,仅次于毛泽东、林彪、周恩来的中共第四号人物,林彪、江青反革命集团主犯之一,陈伯达是了解中国当代史不可不读的人物。

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    嵩高惟岳,峻极于天。古时,嵩山名为&ldqu...[展开全部]
    嵩高惟岳,峻极于天。古时,嵩山名为“外方”,夏商时称“崇高”。《国语·周语》称禹之父鲧为“祟伯鲧”,“崇高”之名缘结于此。《史记》中记载:“昔三代之君,皆在河洛之间,故嵩高为中岳,而四岳各如其方。”据东汉班固《白虎通》曰:“中央之岳,加嵩高宗者何?中岳居四方之中而高,故曰嵩高也。”西周时称“岳山”,周平王迁都洛阳后,定嵩山为“中岳”,五代以后称“中岳嵩山”。唐武则天(公元695年)封禅嵩山时,改中岳为神岳。自北宋以下,俱称中岳嵩山至今。[收起]
    嵩山故事
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    嵩高惟岳,峻极于天。古时,嵩山名为“外方”,夏商时称“崇高”。《国语·周语》称禹之父鲧为“祟伯鲧”,“崇高”之名缘结于此。《史记》中记载:“昔三代之君,皆在河洛之间,故嵩高为中岳,而四岳各如其方。”据东汉班固《白虎通》曰:“中央之岳,加嵩高宗者何?中岳居四方之中而高,故曰嵩高也。”西周时称“岳山”,周平王迁都洛阳后,定嵩山为“中岳”,五代以后称“中岳嵩山”。唐武则天(公元695年)封禅嵩山时,改中岳为神岳。自北宋以下,俱称中岳嵩山至今。

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    晚年陈伯达自述,叶永烈独家采访,披—...[展开全部]
    晚年陈伯达自述,叶永烈独家采访,披露陈伯达与毛泽东、江青、康生、林彪之间错综复杂的关系。 中央文献研究室和中共党史研究室联合审读,全本内地首次批准出版。 作为毛泽东的政治秘书,中共有影响的“理论家”,中央文革小组组长,仅次于毛泽东、林彪、周恩来的中共第四号人物,林彪、江青反革命集团主犯之一,陈伯达是了解中国当代史不可不读的人物。[收起]
    陈伯达传
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    晚年陈伯达自述,叶永烈独家采访,披露陈伯达与毛泽东、江青、康生、林彪之间错综复杂的关系。 中央文献研究室和中共党史研究室联合审读,全本内地首次批准出版。 作为毛泽东的政治秘书,中共有影响的“理论家”,中央文革小组组长,仅次于毛泽东、林彪、周恩来的中共第四号人物,林彪、江青反革命集团主犯之一,陈伯达是了解中国当代史不可不读的人物。

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