这是一部描写中国民族形成和发展的历史，成书于上个世纪初，为了让大家更通俗易懂的收听，我用现代白话来讲解。作者，王桐龄，我国现代著名的历史学家。是我国第一个在国外攻读史学而正式毕业的学人。老先生以中国历史分期为章节， 首先把汉族发展史作为整个中国民族发展史的主干,然后把汉族的发展史划分为一个胚胎期、四次大蜕变和四次蜕变之间的三个修养期。以汉族与其他族群之间的交往与融合同化为主线来进行介绍与讨论。是汉族同其他民族融合交往的历史 。 也是以汉族为主体的中华民族多元一体格局形成的过程。由于成书年代受各种研究条件的限制，书中的民族观念有时代的特殊性 ，老先生当时无法全面了解世界各国的考古发现与后来中国考古发现的各种新成果，书中关于各族群的起源，借用了当时国内的流行说法，认为在地球上的大洪水时期，人类奔避于帕米尔高原，然后分道下山，分散进入世界各大洲并在各地的自然地理环境内演化成为世界上目前的白种人、黄种人和黑种人各支。流行于年代早期的这一观点在今天看来自然存在着不少问题。王桐龄老先生这本书中最为核心的观点，是认为中国各族群经过了几千年的相互交流与融合，实际上都已经成为血缘混合的群体。作者在书中说道，“实则中国民族本为混合体，无纯粹之汉族，亦无纯粹之满人”。这个观点得到很多学者的支持，人们现在逐渐开始接受汉族是族群混合体的观点，但是对于其他各少数民族是否也是族群混合体，意见并不一致。而老先生则早在上世纪30年代就把这些少数民族也都明确地视作为“混合体”，而且认为甚至在远古时代，这些民族就是不同“民族”的混合体，比如汉族在其“胚胎期”是四支部落(炎帝、黄帝、周、秦)的血缘混合体，而春秋战国时期的“獯鬻”xūn yù则是通古斯和蒙古两支血统混合后变成的一种“新民族”。在老先生眼里，看到的主要是各族之间的“同”而不是“异”，看到的主要是中国境内的这些族群在几千年的发展进程中是如何越来越相互融合与“趋同”，看到的是一个一个曾经很强悍的民族支系，如何一步一步地进入并消失在中华民族的主流汉族之中……