真正的强大不是对抗，而是允许一切发生。 允许自己偶尔的失控，崩溃，脆弱； 允许给自己一些时间调整，放空，松弛； 允许一切，如其所是……睡前，放过自己。 书中坦陈所有脆弱、纠结、不完满——年少成名的红利与辛酸； 面对爱情的摇摆和错付； 原生家庭的对峙和羁绊； 职业生涯的重创与重生…… 有偏执，有迷惘，也有持续向前的力量。 和书页前的每个你一样。 读这本书，学会“允许”， 允许一切的事与愿违。

这是一部以东北大地百年历史为背景、反映东北流人之后经历种种坎坷，始终坚守儒家信念的乡贤文化作品。主人公汪孝儒乃江南名医之后，他的一生频遭磨难，而他始终信念不移，情怀不改。王克笙歌是村民的精神领袖，田庄百姓在他和他的儿子王鸣鹤的引领下度过了一场场风波，生生不息地扎根于辽河两岸。 小说讲述了皖南祁门新安医派朱家后人王克笙离开几代偷生的津门闯入关外，寻遍关东之地，落户苇深地远的九里，开办酪奴堂，以图恢复祖姓、传承家学的动人故事。以孔子、达摩和孙思邈为代表的儒释道、仁忠恕的精神，医道、茶道各种中华传承之道，在大先生蒲娘小先生以及塔溪止玉道姑身上得到完美的诠释。九里是一个看似世外桃源、打渔耕织的理想国，寄托了作者的人生追溯和理想。那里从起初丁火不旺的四户人家，繁衍生息至数百口近百户，成为十里八乡口口相传的圣贤之地，培育出声名不凡的白鹤五子；从清末到共和国建立的半个世纪里躲过了各种刀兵之灾，躲过了苇地死神霍乱之灾。九里的故事印刻了中国的乡绅机制如何将传统与文化维护并传承下来的痕迹。它是一个家族的百年史，折射出一个民族乡村变迁的百年侧影，一个家族的梦想终于在20世纪80年代夙愿以偿。

普希金的每一节诗都能提供我们一个不同的优美感觉，一种特殊的浑圆味道，归根结底，这引导我们赞美人生，热爱人生。诗人以他的感情陶冶了我们，使我们不自禁也具有了他对生活的人道主义的优美感。我深深感到，别林斯基一点也没有说错：普希金的诗是教育人（尤其是青年人）的好作品。——查良铮

周瑟瑟在这部长篇小说中也坦诚地撕开了男人面对爱情的怯弱与虚伪。 以男人的视角对女性的赞美与批判，并且把男人第一次放到婚姻的弱者的位置描述其情感的欢愉与痛楚。

还记得《山楂树之恋》吗?《马说》是和《山楂树之恋》反着来，对着干的!静秋爱老三，老三得白血病死了，爱情就永恒了。但是，假若老一得的是死不了又治不好的病，长久瘫癌在床上，这爱情能永远吗?自幼患病瘫癌的残疾作家赵凯，以《马说》给出了答案。一双同胞姐妹花，嫁给一个男人，这超福气的他，到底有什么好?请欣赏《马说》:千里马常有，而伯乐不常有。姐妹花常有，而姐妹花共嫁一夫，不常有。刘舒、刘畅姐妹和邻家少年周维阳一起长大。姐姐刘舒因车祸导致高位截瘫，周维阳一心爱她，坚决娶她，遭到父母反对，在周维阳为难之时，刘舒勇干追求爱情，挽救了这桩情缘。婚后，公婆和丈夫细心照料刘舒。刘舒怀孕了，却因伤残不能生育。十年后，妹妹刘畅毕业工作了，在照顾姐姐时，与姐夫周维阳互有好感。刘舒有了一个爱情奉献的想法，劝妹妹嫁给姐夫，给予丈夫正常的婚姻生活--这是一幕当代人的现实爱情婚姻。这是由一匹老马叙述的爱情故事。

这本书写的是关东小镇上一个普通女孩子罗小梅的少年成长及命运，并以其为中心描画出了特殊时代里普通小镇中一群普通人的特殊遭际。 在这里女人没有了颜色，男人没有了阳刚正气 ，在孩子的成长过程中成人式的话语取代了童真的言语

这是一个关于爱的故事，关于女人的故事，关于男人的故事，关于几个家庭的故事。 琐碎真实，有温暖，也有伤感，有残缺，也有完美，点点喜怒哀乐都折射着生活的光芒。几对老少夫妻，几个家庭，无数个生活中的细节编织成了一幅活生生的普通人的生活画卷，跌宕起伏，出人意料。每一个人的最终命运，每一个家庭的最终命运，都表现了这本书的主题：残缺是真实的，幸福是虚构的。

小理挣扎在有爱无性的婚姻当中时，邂逅了自己的校友范子庆，在婚姻之外感受到了性的快乐，同时也饱受无爱的煎熬，迷惘绝望的她开始了对生活和婚姻的思索的故事

丰满的身材、较好的面庞，是上天给予一个女人的恩赐。然而，得到这种恩赐的女人却不一定会得到幸福，等待她们的可能是无尽的伤害和苦痛。 比如赵小旋。十几岁时她就险些被强奸，结婚后，丈夫迷恋的是她的丰美的身体，而不是她整个的人；在单位，那些丰过乳、隆过鼻、切过眉的女同事则因嫉妒她的得自造物的丰美而为难她，从心理上折磨、摧残她，写匿名信中伤她……美不是罪，却常常受罚！

没的西雅图，描绘了一群90后中国留学生在西雅图的生活群像，他们背井离乡，在美国的荒凉小镇的大学里经历着焦灼、纠葛的留学生活。