名马忠魂传

驰骋千年沙场，驮起半壁江山。它们是追风的神骥，是浴血的忠魂，的卢跃檀溪救主于危难，乌骓刎乌江殉主于末路，绝影踏烽烟护主于乱军。一骑啸，风云起；一蹄落，忠骨埋。千秋功过，史书漫卷，唯有良骥之志，与日月同光，照彻古今。

抬龙棺|爆款灵异

秦始皇的棺材，叫做龙棺。 本来，所有抬龙棺的人都该被殉葬。但是我的先祖，他竟然逃了出来。 长生不老药真的是只是一个传说吗?那么徐福东渡之后，又去了哪里? 我的先祖，就是唯一知道秦始皇陵秘密的人…… 欢迎一起进入“抬棺人”的世界，我将告诉你们一个颠覆认知的秘密。

抬龙棺|爆款灵异

秦始皇的棺材，叫做龙棺。 本来，所有抬龙棺的人都该被殉葬。但是我的先祖，他竟然逃了出来。 长生不老药真的是只是一个传说吗?那么徐福东渡之后，又去了哪里? 我的先祖，就是唯一知道秦始皇陵秘密的人…… 欢迎一起进入“抬棺人”的世界，我将告诉你们一个颠覆认知的秘密。

抬龙棺|爆款灵异

秦始皇的棺材，叫做龙棺。 本来，所有抬龙棺的人都该被殉葬。但是我的先祖，他竟然逃了出来。 长生不老药真的是只是一个传说吗?那么徐福东渡之后，又去了哪里? 我的先祖，就是唯一知道秦始皇陵秘密的人…… 欢迎一起进入“抬棺人”的世界，我将告诉你们一个颠覆认知的秘密。

传统东北二人转正戏大全

二人转又名小秧歌、双玩艺、蹦蹦，东北地方戏等。是一种有着三百多年历史，悠远的原始文化传承的独具特色的民间艺术形式。它植根于中国东北民间文化，属于中国走唱类曲艺曲种，流行于辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古东部三市一盟和河北省东北部等地区。表现形式为一丑一旦，服饰鲜艳，手拿扇子、手绢，或手持玉子板、呱哒板、沙拉鸡等道具，边走边唱边舞，表现一段故事，唱腔高亢粗犷，唱词诙谐风趣。腔调众多，有九腔十八调七十二嗨嗨儿之称。东北二人转主要来源于东北大秧歌和河北的彩扮莲花落。用东北人的俏皮话说:二人转是“秧歌打底，莲花落镶边”。二人转是在东北大秧歌的基础上，吸取了河北的莲花落，并增加了舞蹈、身段、走场等演变而成。二人转自草创至今，大约有近300年的历史，艺人师承关系可上溯到清朝嘉庆末年。二人转在历史曾形成“南靠浪，北靠唱，西讲板头，东耍棒”的东、西、南、北四个特色流派。清后期和民国初年出现的“闯关东”大潮中，大批山东人、河北人进入东北，“秧歌打底，莲花落镶边”的二人转就是“闯关东”的人从关内带至关外的。

传统东北二人转正戏大全

二人转又名小秧歌、双玩艺、蹦蹦，东北地方戏等。是一种有着三百多年历史，悠远的原始文化传承的独具特色的民间艺术形式。它植根于中国东北民间文化，属于中国走唱类曲艺曲种，流行于辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古东部三市一盟和河北省东北部等地区。表现形式为一丑一旦，服饰鲜艳，手拿扇子、手绢，或手持玉子板、呱哒板、沙拉鸡等道具，边走边唱边舞，表现一段故事，唱腔高亢粗犷，唱词诙谐风趣。腔调众多，有九腔十八调七十二嗨嗨儿之称。东北二人转主要来源于东北大秧歌和河北的彩扮莲花落。用东北人的俏皮话说:二人转是“秧歌打底，莲花落镶边”。二人转是在东北大秧歌的基础上，吸取了河北的莲花落，并增加了舞蹈、身段、走场等演变而成。二人转自草创至今，大约有近300年的历史，艺人师承关系可上溯到清朝嘉庆末年。二人转在历史曾形成“南靠浪，北靠唱，西讲板头，东耍棒”的东、西、南、北四个特色流派。清后期和民国初年出现的“闯关东”大潮中，大批山东人、河北人进入东北，“秧歌打底，莲花落镶边”的二人转就是“闯关东”的人从关内带至关外的。

传统东北二人转正戏大全

二人转又名小秧歌、双玩艺、蹦蹦，东北地方戏等。是一种有着三百多年历史，悠远的原始文化传承的独具特色的民间艺术形式。它植根于中国东北民间文化，属于中国走唱类曲艺曲种，流行于辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古东部三市一盟和河北省东北部等地区。表现形式为一丑一旦，服饰鲜艳，手拿扇子、手绢，或手持玉子板、呱哒板、沙拉鸡等道具，边走边唱边舞，表现一段故事，唱腔高亢粗犷，唱词诙谐风趣。腔调众多，有九腔十八调七十二嗨嗨儿之称。东北二人转主要来源于东北大秧歌和河北的彩扮莲花落。用东北人的俏皮话说:二人转是“秧歌打底，莲花落镶边”。二人转是在东北大秧歌的基础上，吸取了河北的莲花落，并增加了舞蹈、身段、走场等演变而成。二人转自草创至今，大约有近300年的历史，艺人师承关系可上溯到清朝嘉庆末年。二人转在历史曾形成“南靠浪，北靠唱，西讲板头，东耍棒”的东、西、南、北四个特色流派。清后期和民国初年出现的“闯关东”大潮中，大批山东人、河北人进入东北，“秧歌打底，莲花落镶边”的二人转就是“闯关东”的人从关内带至关外的。

传统东北二人转正戏大全

二人转又名小秧歌、双玩艺、蹦蹦，东北地方戏等。是一种有着三百多年历史，悠远的原始文化传承的独具特色的民间艺术形式。它植根于中国东北民间文化，属于中国走唱类曲艺曲种，流行于辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古东部三市一盟和河北省东北部等地区。表现形式为一丑一旦，服饰鲜艳，手拿扇子、手绢，或手持玉子板、呱哒板、沙拉鸡等道具，边走边唱边舞，表现一段故事，唱腔高亢粗犷，唱词诙谐风趣。腔调众多，有九腔十八调七十二嗨嗨儿之称。东北二人转主要来源于东北大秧歌和河北的彩扮莲花落。用东北人的俏皮话说:二人转是“秧歌打底，莲花落镶边”。二人转是在东北大秧歌的基础上，吸取了河北的莲花落，并增加了舞蹈、身段、走场等演变而成。二人转自草创至今，大约有近300年的历史，艺人师承关系可上溯到清朝嘉庆末年。二人转在历史曾形成“南靠浪，北靠唱，西讲板头，东耍棒”的东、西、南、北四个特色流派。清后期和民国初年出现的“闯关东”大潮中，大批山东人、河北人进入东北，“秧歌打底，莲花落镶边”的二人转就是“闯关东”的人从关内带至关外的。

传统东北二人转正戏大全

二人转又名小秧歌、双玩艺、蹦蹦，东北地方戏等。是一种有着三百多年历史，悠远的原始文化传承的独具特色的民间艺术形式。它植根于中国东北民间文化，属于中国走唱类曲艺曲种，流行于辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古东部三市一盟和河北省东北部等地区。表现形式为一丑一旦，服饰鲜艳，手拿扇子、手绢，或手持玉子板、呱哒板、沙拉鸡等道具，边走边唱边舞，表现一段故事，唱腔高亢粗犷，唱词诙谐风趣。腔调众多，有九腔十八调七十二嗨嗨儿之称。东北二人转主要来源于东北大秧歌和河北的彩扮莲花落。用东北人的俏皮话说:二人转是“秧歌打底，莲花落镶边”。二人转是在东北大秧歌的基础上，吸取了河北的莲花落，并增加了舞蹈、身段、走场等演变而成。二人转自草创至今，大约有近300年的历史，艺人师承关系可上溯到清朝嘉庆末年。二人转在历史曾形成“南靠浪，北靠唱，西讲板头，东耍棒”的东、西、南、北四个特色流派。清后期和民国初年出现的“闯关东”大潮中，大批山东人、河北人进入东北，“秧歌打底，莲花落镶边”的二人转就是“闯关东”的人从关内带至关外的。

传统东北二人转正戏大全

二人转又名小秧歌、双玩艺、蹦蹦，东北地方戏等。是一种有着三百多年历史，悠远的原始文化传承的独具特色的民间艺术形式。它植根于中国东北民间文化，属于中国走唱类曲艺曲种，流行于辽宁、吉林、黑龙江、内蒙古东部三市一盟和河北省东北部等地区。表现形式为一丑一旦，服饰鲜艳，手拿扇子、手绢，或手持玉子板、呱哒板、沙拉鸡等道具，边走边唱边舞，表现一段故事，唱腔高亢粗犷，唱词诙谐风趣。腔调众多，有九腔十八调七十二嗨嗨儿之称。东北二人转主要来源于东北大秧歌和河北的彩扮莲花落。用东北人的俏皮话说:二人转是“秧歌打底，莲花落镶边”。二人转是在东北大秧歌的基础上，吸取了河北的莲花落，并增加了舞蹈、身段、走场等演变而成。二人转自草创至今，大约有近300年的历史，艺人师承关系可上溯到清朝嘉庆末年。二人转在历史曾形成“南靠浪，北靠唱，西讲板头，东耍棒”的东、西、南、北四个特色流派。清后期和民国初年出现的“闯关东”大潮中，大批山东人、河北人进入东北，“秧歌打底，莲花落镶边”的二人转就是“闯关东”的人从关内带至关外的。